ABOUT KENT
我是老K
一位在科技業工作的念佛 YouTuber
念佛法門 YouTuber
善導教法分享
新竹科技業資深技術銷售
白天，我在新竹一家科技公司擔任資深技術銷售人員，處理客戶需求、技術溝通與工作上的各種責任。下班之後，我回到鏡頭前，透過 YouTube 分享念佛法門，特別是善導教法帶給我的理解與安心。
我不是全職 YouTuber，也不是以販售商品為主的創作者。正因為我和許多人一樣，每天都要工作、生活，也會忙碌、疲累和分心，所以我更明白，在日常裡能夠自然想起一句佛號，是多麼珍貴的一件事。
我開始設計貼紙、杯墊與馬克杯，不是想讓商品成為主角，而是希望用這些文創陪伴大家安心念佛、好好念佛。當我們端起杯子、放下杯子，或在生活中看到熟悉的佛菩薩形象時，也許就會很自然地念起一句：
南無阿彌陀佛
文創不會取代修行，它只是生活裡一個溫柔的提醒。提醒我們，不論今天有多忙、多累，阿彌陀佛都沒有離開，而我們也隨時可以重新回到佛號裡。
FROM ARTWORK TO DAILY USE
從彩色原稿到金色線稿
角色定稿之後，真正把阿彌陀佛放上馬克杯，又經歷了另一段設計與測試的過程。
彩色版完整保留了原本的角色配色，看起來鮮明、活潑，也最接近貼紙上的樣子。但老K真正關心的，不只是第一眼是否漂亮，而是這只杯子能不能被每天使用、每天清洗，仍然好好陪伴大家。
第一版打樣
彩色印刷完整呈現角色與佛號
背面設計
山水雲紋與南無阿彌陀佛
01
先把彩色設計印上杯子
最初採用一般印刷方式製作，希望把原本色彩豐富的阿彌陀佛形象完整保留下來。打樣完成後，畫面確實很有存在感，也讓老K第一次看見自己的角色真正走進生活用品。
02
實際使用後發現耐久問題
老K自己使用了一段時間，發現表面印刷在反覆清洗之後，尤其經過洗碗機清洗，可能出現褪色或掉色的狀況。若連自己都無法放心長期使用，就不適合直接推薦給大家。
03
改採限制四色的套色製作
與馬克杯業者討論後，決定改用限制四色的套色製作方式，目的在提升圖樣的穩定度，避免杯子清洗幾次後就失去原有的樣子。這也代表需要重新製作向量圖檔，並增加排版與製作成本。
04
在成本與品質之間重新設計
原本的彩色插畫包含大量漸層與多種色彩，若完整套色，對初期小量製作來說成本過高。因此老K重新思考：哪些線條一定要留下，哪些顏色可以收斂，最後把設計濃縮成白底與金色線稿。
THE FINAL ARTWORK
白底金線不是少了顏色
而是留下最重要的部分
這張金色線稿，是彩色角色轉換成馬克杯製作圖之前的最終版本。笑容、蓮花、光環與伸手迎接的姿態都被保留下來，色彩變得安靜，線條卻更加集中。
它不是單純把彩色拿掉，而是在耐用度、製作條件、預算與設計氣質之間，重新找到一個可以真正落實的平衡。下一個段落，大家就會看見這張線稿實際呈現在馬克杯上的樣子。
作品不只要在照片裡好看
也要經得起每天的使用
FINAL PROTOTYPE CHECK
從耐用到細節
都要經得起每天使用
把彩色原稿改成白底金線，並不是故事的終點。真正打樣完成後，老K還是把杯子帶回生活裡實際使用，重新檢查兩件事：圖樣能不能更耐洗，以及那些原本很在意的小細節，有沒有在製作過程中被犧牲。
第一版彩色印刷
畫面漂亮
但耐久度不夠安心
彩色印刷能完整呈現原本的角色配色，但實際使用一段時間後，老K發現反覆清洗，尤其經過洗碗機之後，表面圖樣可能出現褪色或掉色的狀況。
→
最終套色版本
重新向量化
把穩定度做進設計裡
改採限制四色的套色製作後，圖樣重新以向量方式整理並再次排版。依目前打樣後的實際使用觀察，圖樣穩定度明顯提升，也大幅改善先前容易掉色的疑慮。
01
小到經典書名
也希望看得出來
老K在驗收念佛觀音版時，特別仔細看了桌前的三本經典。即使尺寸已經縮到馬克杯上的小小一角，仍能辨識出《無量壽經》、《佛說阿彌陀經》與《觀無量壽經》的書名。
這些地方可能不是第一眼最醒目的部分，卻正是老K最在意的細節之一。因為一個作品真正被每天拿在手上時，細節會比宣傳照更誠實。
02
線條變得簡潔
細節沒有被拿掉
限制色彩，不代表把角色簡化到失去個性。觀音菩薩的表情、合掌的手、念珠，以及頭頂老K堅持保留的阿彌陀佛，都仍然清楚留在金色線稿裡。
這也是白底金線版最讓老K滿意的地方：顏色變少之後，觀看的注意力反而更集中在表情、線條與角色本身。
03
不是展示品
而是每天真的會拿來用的杯子
最後的標準很簡單：它要能自然地出現在書桌、餐桌、辦公室，甚至每天早上的咖啡旁。圖樣不只是第一次拿到時好看，也要能在日常清洗與使用中維持穩定。
目前最終打樣帶給老K的感受，是終於在細節、耐用度、製作成本與日常感之間，找到一個比較安心的平衡。
和第一版最大的不同，不只是從彩色變成金色
而是從「看起來好看」走到「可以放心每天使用」
這才是老K想交到大家手上的版本
KENTSTALK DAILY OBJECTS
杯墊不是配角
也是一句佛號進入日常的位置
這三款杯墊，從材質、圖像到與馬克杯搭配的方式，都延續了 KentsTalk 一直想做的事：不是把佛法做成裝飾，而是在每天喝水、喝茶、喝咖啡時，多留下一個想起佛號的因緣。
MADE IN YINGGE, TAIWAN
從鶯歌陶瓷開始
先把日常使用做好
杯墊採用台灣鶯歌陶瓷胚體製作。這類陶瓷吸水杯墊的表面具有細微孔隙，可以吸收杯壁凝結的水珠，讓桌面比較容易維持乾爽；背面則搭配黑色 EVA 止滑墊，降低滑動，也能避免陶瓷底部直接摩擦桌面。
表面以全彩客製印刷呈現圖樣，因此圓形版的紅金光感、方形版的柔和層次，以及快樂念佛人版較鮮明的藍紅對比，都能保留下來。
台灣鶯歌陶瓷胚體
吸水細孔表面
黑色 EVA 止滑底
全彩客製印刷
鶯歌擁有超過兩百年的製陶歷史，從早期日用陶器一路發展成今日臺灣重要的陶瓷文化重鎮。KentsTalk 選擇在這樣的陶瓷脈絡中製作杯墊，也希望讓日常用品多一點來自在地工藝的溫度。
認識鶯歌製陶 200 年 ↗
DESIGN NOTE
三款杯墊
是同一個初心的三種說法
從「花開見佛」、到重新釐清圖像意義，再到更明確的「快樂念佛人」，三款看起來不同，核心其實都一樣：讓佛號更自然地留在日常裡。
01
ROUND VERSION
圓形版
從初代會員徽章而來
圓形這一款，原本就是「念佛人老K」頻道加入一個月的初代會員徽章。第一眼看起來，很像一尊坐在蓮花上的佛；但老K真正想畫的，其實不是一尊被供奉的佛像。
它想表達的是念佛人花開見佛的那一刻。
在老K對善導教法、一向專念的理解裡，這個畫面象徵念佛人往生、蓮華化生後的莊嚴。用老K自己的話來說，就是希望表現出那一刻「與阿彌陀佛、諸菩薩莊嚴相好相應」的意象。
看起來像一尊佛
我想畫的其實是念佛人花開見佛的自己
DESIGN & RESPECT
被誤會之後
我沒有急著說誰對誰錯
這個概念並不是每一位剛接觸的人都能立刻理解。也曾有師兄姐看到圖樣後直覺認為：「這不是阿彌陀佛嗎？怎麼可以把佛像做成杯墊？」
老K理解這份顧慮。不同的人，對佛菩薩形象放在生活用品上的感受與恭敬方式本來就可能不同。也正因為收到這些意見，後來不只重新整理出第二款方形設計，也再往前走一步，設計了第三款更明確以「念佛人」為主角的版本。
如果你對宗教圖像作為杯墊有所顧慮，也完全可以依自己的恭敬心與使用習慣選擇。這不是要說服每一個人，而是把設計的原意說清楚。
02
SQUARE VERSION
方形版
把「念佛人的蓮座」畫得更明白
第二款改成方形，左上角放入 KentsTalk 頻道識別，主畫面也重新整理。它同樣不是想畫一尊高高在上的佛像，而是延續「念佛人花開見佛」的概念，把往生後坐在蓮花上的意象表現得更生活化一些。
它也是老K在大家的交流中做出的第二種回答：既保留原本的念佛意涵，也讓圖像與「頻道作品」的身分更清楚。
當然，設計永遠不可能讓所有人得到同一種理解。老K願意聽不同意見，但不會因此忘記最開始的方向——讓一句南無阿彌陀佛更自然地留在生活裡。
03
HAPPY NEMBUTSU VERSION
快樂念佛人杯墊
讓使用時少一點心理負擔
前兩款杯墊的主題其實都是「念佛人」：一款是花開見佛的念佛人，一款是坐在蓮花上的念佛人。不過因為畫面帶有蓮花、圓光等元素，有些朋友第一眼仍會把它理解成佛菩薩形象，進而對「把杯子放在上面」這件事感到介意。
老K不想勉強任何人接受某一種解讀。既然杯墊本來就是要融入日常，使用時心裡能自在、沒有芥蒂，同樣很重要。
所以第三款刻意把主角畫得更明確：這是一位正在快樂念佛的普通念佛人。沒有要讓人聯想到被供奉的佛菩薩，而是用微笑、合掌、蓮花與生活感較強的畫面提醒自己——今天也別忘了念一句佛。
不必想得太複雜
看見它，就開開心心念一句「南無阿彌陀佛」
ONE MORE CHOICE
不是要取代前兩款
而是多給一種安心的選擇
有人喜歡「花開見佛」背後較深的念佛意涵，也有人會對近似佛菩薩的圖像出現在杯墊上有所顧慮。快樂念佛人版，就是在這些真實回饋中誕生的第三種選擇。
三款的設計語言不同，但老K想做的事情一直沒有變：把南無阿彌陀佛放進每天都會看見、每天都會使用的地方。
A SMALL HIDDEN IDEA
把馬克杯放上去
會出現一個小小的畫面
後來老K實際把西方三聖系列馬克杯放上杯墊，才發現兩個作品放在一起時，會產生很可愛的視覺連結。
杯身上的觀音菩薩，視覺上像是自然坐在蓮花之上。
西方三聖系列放上杯墊後，角色與蓮花構圖會自然接在一起。
作品不求做到每一個人眼中的圓滿
但希望每一次端起杯子、放下杯子
都還有機會想起一句南無阿彌陀佛
這就是 KentsTalk 做這三款杯墊的初心
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